Missing name means resorting to surname!

 No matter what Shakespeare said, 'What is in a name?'  But the name contains a lot.  If there was no name, how could man-man be identified?  That is why there was a constant attempt to identify man by name and over time these names changed.  Once upon a time, when human beings were living a nomadic life on this earth, how could they know each other?  Her tongue got the language, but how to get to know each other or the person who is far away?

 It is said that when a child was born in the dawn of mankind, it was identified by its body shape.  And then it happens that the names that come out of its physical features or its deformities change with the age of man.  For example, a woman with fish-like eyes was called 'Meenakshi', a woman with elephant-like gait was called 'Gajagamini', and one with long arms like knees was called 'Ajanbahu'.  There was also a tendency to address the defect with that word, meaning that the person with a foot defect was identified with derogatory words such as lameness.

 In this way, just as the beauty of a person is expressed by the adjectives and the delicate woman is called 'Tanvi', in the same way a word like 'bahukantha' i.e. an insulting adjective like 'stump' is addressed by name.  Thus, even in the matter of naming, the peculiarity of discriminating human nature has not gone unnoticed!  There was a time when it was named after a person's deed, that is, if a person did a great deed, he was known as the lion of the forest.

 Primitive and then human beings lived in groups and then man started living with his parents and blood relatives.  At this time the roots of the family system were destroyed, but in time it happened that scams arose to determine its address from the physical characteristics of man.  As the one with bald head was called 'Khalwat', but many such people with bald head got involved in scams, so the method of naming from body or gestures proved to be inadequate.  Moreover, as the linguistic vocabulary of the human race on earth began to expand, they began to be named not only by the body of the person, but also by its nature.  That is to say, names began to fall in view of the nature of the person and the merits and demerits of the person.

 As a result, the fundraising of names increased and for some time the ancestors did not have any trouble.  Everyone got a name to identify or address, but their satisfaction did not last long and the question arose as the human population grew in a short time.  There are so many types it's hard to say.  Someone has to find a new way.

 This led to a new method of identification and the identification of a person by the name of father or mother.  This means that the name Janaki is elsewhere, but to say 'Janakputri Janaki' means that the name is different.  Dasharatha's son Ramchandra or Kuntiputra's Arjuna can be identified immediately.  Even then, the son is not identified by the father's name alone.  Somewhere the mother's name was also used.  The reason for this was that there was a custom of polygamy and hence it was customary to give the identity of Sumitra's Lakshmana instead of Raja Dasharathaputra Lakshmana.

 It was also customary to write the father's name first and then the son's name.  Today such a custom prevails in many regions of South India.  Such a practice is also prevalent in Rajasthan in North India.  One of the reasons for this is that the society knows the father better than the boy.

 Due to the old age of the father, more people in the society are aware of it.  In this regard, some people also argued that first the father was born then his name and then the sequence of names for the son was born.  This practice may seem a bit strange to us today, but the fact is that society creates such practices when it needs them and then abandons them when they become obsolete and useless.  If a new practice is found then it removes the old practice so there is a history behind the social practices and hence our poet Vallabh is proud to call himself 'Premanandasut Vallabh', but over time these same names have become many and  So now one Vallabh is different from another Vallabh.  So how to prove their uniqueness?  And from this arose the need for surnames.

 Surnames began to be used with the person's name to identify him.  Initially, when the surname was started, the surname was given based on the uniqueness of the head of the family.  The whole joint family was known by the same surname, but from that joint family began to be separated families and then the nuclear family changed its new surname.

 The funny thing is that a person can be named as he wishes.  There is no obligation to have a certain type of name, but there is a different attitude towards surnames and society does not give everyone the freedom to choose their own surname.  Sometimes the surname was used when the person's identity was not even known by the name including the father.  In which Premanandasut Vallabh is not a surname, but over time the poet Premanand or Bhatt Premanandsut Vallabh had to be identified.

 In this way the society gradually adopted different surnames and in our country the custom of keeping such surnames and identifying the family in that way has been going on for years.  Yes, there was a time when a person was identified by the name of a clan, clan or father.  Such as Suryavanshi king Trishanku, Asura named Nikumbha born in Hiranyakashipu dynasty, Raja Janak of Ikshvaku dynasty, Suryavanshi king Shiladitya- were identified with this dynasty.  When looking at the ancient character of that time, the first line of identification of every person born in that dynasty was given according to its lineage.  Dynasty was thus glorified in the ancient texts of India, but it also changed with the passage of time and the history of some of the characteristic changes that took place in it and the gradually increasing surnames is also interesting.

कोई फर्क नहीं पड़ता कि शेक्सपियर ने क्या कहा, 'नाम में क्या रखा है?' लेकिन नाम में बहुत कुछ है। नाम ही न होता तो मनुष्य-मनुष्य की पहचान कैसे होती? इसीलिए मनुष्य को नाम से पहचानने का निरंतर प्रयास किया गया और समय के साथ ये नाम बदलते गए। एक समय की बात है जब मनुष्य इस धरती पर खानाबदोश जीवन व्यतीत कर रहे थे, वे एक दूसरे को कैसे जान सकते थे? उसकी जुबान को भाषा मिल गई, लेकिन एक-दूसरे को या दूर के व्यक्ति को कैसे जानें?

 ऐसा कहा जाता है कि जब मानव जाति के भोर में एक बच्चे का जन्म हुआ, तो उसकी पहचान उसके शरीर के आकार से हुई। और फिर ऐसा होता है कि उम्र के साथ इसके भौतिक लक्षणों या इसकी विकृतियों से निकलने वाले नाम बदल जाते हैं। उदाहरण के लिए, मछली जैसी आंखों वाली महिला को 'मीनाक्षी' कहा जाता था, हाथी जैसी चाल वाली महिला को 'गजगामिनी' कहा जाता था, और घुटनों जैसी लंबी भुजाओं वाली महिला को 'अजनबाहु' कहा जाता था। उस शब्द के साथ दोष, जिसका अर्थ है कि पैर दोष वाले व्यक्ति की पहचान लंगड़ापन जैसे अपमानजनक शब्दों से की गई थी।

 इस प्रकार जिस प्रकार विशेषणों से पहचाने जाने वाले व्यक्ति में किसी व्यक्ति के सौन्दर्य की अभिव्यक्ति होती है और नाजुक स्त्री को 'तन्वी' कहते हैं, उसी प्रकार 'बहुकंठ' यानि 'स्टंप' जैसे अपमानजनक विशेषण शब्द को किसके द्वारा संबोधित किया जाता है? नाम। इस प्रकार, नामकरण के मामले में भी, मानव स्वभाव के भेदभाव की ख़ासियत किसी का ध्यान नहीं गया है! एक समय था जब इसका नाम किसी व्यक्ति के कर्मों के नाम पर रखा गया था, अर्थात यदि कोई व्यक्ति महान कार्य करता है, तो वह जंगल के शेर के रूप में जाना जाता था।

 आदिम और फिर मनुष्य समूहों में रहते थे और फिर मनुष्य अपने माता-पिता और रक्त संबंधियों के साथ रहने लगा। इस समय परिवार व्यवस्था की जड़ें नष्ट हो गईं, लेकिन समय के साथ ऐसा हुआ कि मनुष्य की शारीरिक विशेषताओं से उसका पता निर्धारित करने के लिए घोटाले सामने आए। जैसे गंजे सिर वाले को 'खलवत' कहा जाता था, लेकिन गंजे सिर वाले ऐसे कई लोग थे, इसलिए शरीर या इशारों से नामकरण की विधि अपर्याप्त साबित हुई। इसके अलावा, जैसे-जैसे पृथ्वी पर मानव जाति की भाषाई शब्दावली का विस्तार होने लगा, उनका नाम न केवल व्यक्ति के शरीर से, बल्कि उसकी प्रकृति से भी होने लगा। अर्थात् व्यक्ति के स्वभाव और गुण-दोष को देखते हुए नाम गिरने लगे।

 फलस्वरूप नामों की धन-संग्रह में वृद्धि हुई और कुछ समय तक पितरों को कोई कष्ट नहीं हुआ। सभी को पहचानने या पता करने के लिए एक नाम मिला, लेकिन उनकी संतुष्टि अधिक समय तक नहीं टिकी और सवाल उठ गया कि जैसे-जैसे मानव आबादी कम समय में बढ़ती गई। इतने प्रकार हैं, कहना मुश्किल है। किसी को नया रास्ता खोजना होगा।

 इससे पिता या माता के नाम से किसी व्यक्ति की पहचान और पहचान का एक नया तरीका सामने आया। इसका अर्थ है कि जानकी नाम कहीं और है, लेकिन 'जनकपुत्री जानकी' कहने का अर्थ है कि नाम अलग है। दशरथ के पुत्र रामचंद्र या कुंतीपुत्र के अर्जुन को तुरंत पहचाना जा सकता है। फिर भी बेटे की पहचान अकेले पिता के नाम से नहीं होती। कहीं-कहीं माता के नाम का भी प्रयोग हुआ। इसका कारण यह था कि बहुविवाह की प्रथा थी और इसलिए राजा दशरथपुत्र लक्ष्मण के बजाय सुमित्रा के लक्ष्मण की पहचान देने की प्रथा थी।

 पहले पिता का नाम और फिर पुत्र का नाम लिखने की भी प्रथा थी। आज दक्षिण भारत के कई क्षेत्रों में ऐसी प्रथा प्रचलित है। ऐसी प्रथा उत्तर भारत के राजस्थान में भी प्रचलित है। इसका एक कारण यह भी है कि समाज पिता को लड़के से बेहतर जानता है।

 पिता के वृद्ध होने के कारण समाज में अधिक लोगों को इसकी जानकारी होती है। इस संबंध में कुछ लोगों ने यह भी तर्क दिया कि पहले पिता का जन्म हुआ फिर उसका नाम और फिर पुत्र के नामों का क्रम पैदा हुआ। यह प्रथा आज हमें थोड़ी अजीब लग सकती है, लेकिन तथ्य यह है कि समाज ऐसी प्रथाओं का निर्माण करता है जब उन्हें इसकी आवश्यकता होती है और जब वे अप्रचलित और बेकार हो जाते हैं तो उन्हें छोड़ देते हैं। यदि कोई नई प्रथा मिलती है तो वह पुरानी प्रथा को हटा देती है इसलिए सामाजिक प्रथाओं के पीछे एक इतिहास है और इसलिए हमारे कवि वल्लभ को खुद को 'प्रेमानंदसुत वल्लभ' कहने पर गर्व है, लेकिन समय के साथ ये वही नाम कई हो गए और इसलिए अब एक वल्लभ दूसरे वल्लभ से अलग है। तो उनकी विशिष्टता कैसे साबित करें? और इससे उपनामों की आवश्यकता उत्पन्न हुई।

 उसकी पहचान के लिए व्यक्ति के नाम के साथ उपनामों का इस्तेमाल किया जाने लगा। प्रारंभ में, जब उपनाम शुरू किया गया था, तो परिवार के मुखिया की विशिष्टता के आधार पर उपनाम दिया गया था। पूरा संयुक्त परिवार एक ही उपनाम से जाना जाता था, लेकिन उस संयुक्त परिवार से अलग परिवार होने लगे और फिर एकल परिवार ने अपना नया उपनाम बदल दिया।

 मजे की बात यह है कि किसी व्यक्ति का नाम उसकी इच्छानुसार रखा जा सकता है। एक निश्चित प्रकार का नाम रखने की कोई बाध्यता नहीं है, लेकिन उपनामों के प्रति एक अलग दृष्टिकोण है और समाज सभी को अपना उपनाम चुनने की स्वतंत्रता नहीं देता है। कभी-कभी उपनाम का उपयोग तब किया जाता था जब व्यक्ति की पहचान पिता सहित नाम से भी नहीं जानी जाती थी। जिसमें प्रेमानंदसुत वल्लभ एक उपनाम नहीं है, लेकिन समय के साथ कवि प्रेमानंद या भट्ट प्रेमानंदसुत वल्लभ को पहचानना पड़ा।

 इस तरह समाज ने धीरे-धीरे अलग-अलग उपनामों को अपनाया और हमारे देश में इस तरह के उपनाम रखने और उस तरह से परिवार की पहचान करने का रिवाज सालों से चला आ रहा है। जी हाँ, एक समय था जब किसी व्यक्ति की पहचान किसी कुल, कुल या पिता के नाम से होती थी। जैसे सूर्यवंशी राजा त्रिशंकु, हिरण्यकशिपु वंश में पैदा हुए निकुंभ नाम के असुर, इक्ष्वाकु वंश के राजा जनक, सूर्यवंशी राजा शिलादित्य- इस वंश से पहचाने गए। उस समय के प्राचीन चरित्र को देखते हुए उस राजवंश में जन्म लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति की पहचान की पहली पंक्ति उसके वंश के अनुसार दी गई थी। इस प्रकार भारत के प्राचीन ग्रंथों में वंश का महिमामंडन किया गया, लेकिन समय के साथ इसमें परिवर्तन भी हुआ और इसमें हुए कुछ विशिष्ट परिवर्तनों का इतिहास और धीरे-धीरे बढ़ते उपनाम भी दिलचस्प हैं।